রসূল করীম সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়াসাল্লাম এরশাদ করেন, কোরবানি দিবসে মানুষের কোন নেক কর্মই আল্লাহ্র নিকট ততটুকু প্রিয় নয় যতটুকু প্রিয় কোরবানির পশুর রক্ত প্রবাহিত করা। কোরবানির দিন পশুর রক্তের ফোঁটা মাটিতে পড়ার পূর্বেই আল্লাহ্ তা‘আলার নিকট তা কবুল হয়ে যায়। অতএব তোমরা আনন্দচিত্তে কোরবানি কর। [আল্ হাদীস] হুযূর আকরাম সাল্লাল্লাহু আলায়হি ওয়াসাল্লাম এরশাদ করেন- কোরবানির …

গাজী মুহাম্মদ জাহাঙ্গীর আলম জাবির হজ্ব আরবি শব্দ। এর আভিধানিক অর্থ সংকল্প করা, ইচ্ছা করা বা প্রদক্ষিণ করা। পরিভাষায় নির্দিষ্ট দিনসম‚হে নির্ধারিত পদ্ধতিতে আল্লাহর নৈকট্য ও সন্তুষ্টি লাভের উদ্দেশ্যে পবিত্র কাবাঘর ও সংশ্লিষ্ট স্থানসম‚হে বিশেষ কার্যাদি সম্পাদন করাকে হজ্ব বলে। হজ্ব মুসলিম জাতির এক মহাসম্মিলন, শান্তির স্থল ও মুমিনের মিলনমেলা। হজ্ব হলো পারস্পরিক বন্ধন সুদৃঢ় …

মাওলানা মুহাম্মদ আবদুল মান্নান নূরনবীর ছায়া ছিলোনা [সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম] হুযূর মোস্তফা সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম-এর নূরানিয়াৎ (নূর হওয়া) সম্পর্কে যখন কারো হৃদয়-মন, দৃষ্টি ও অন্তর্দৃষ্টি আলোকিত হয়ে যায়, তখন তার সামনে হুযূর মোস্তফা সাল্লাল্লাহু তা‘আলা আলায়হি ওয়াসাল্লাম-এর ছায়া না থাকার বিষয়টি খোদ্-বখোদ স্পষ্ট হয়ে যায়। কারণ, নূর ও ছায়া একত্রিত হতে পারে না। …

মাওলানা মুহাম্মদ খোরশেদ আলম আল-ক্বাদেরী ‘উর্দু ভাষায় এগারকে ‘গিয়ারাহ্’ বলে। আর ‘একাদশ’কে বলা হয় ‘গিয়ারভী’। সুতরাং মাসের এগার তারিখের ইবাদতবন্দেগীক ‘গিয়ারভী শরীফ বলা হয়। হাকীমূল উম্মুত মুফতী আহমদ ইয়ার খান নঈমী (রহমাতুল­াহি আলায়হি) স্বীয় রচিত তাফসীর গ্রন্থ ‘আশরাফুত্ তাফসীর’ সংক্ষেপে তাফসীরে নঈমীর প্রথম পারা, সূরা বাক্বারা ২৭ নম্বর আয়াত, পৃ. ২৯৭ তে হযরত আদম আলায়হিস্ …

মাওলানা মুহাম্মদ আবুল হাশেম ‘আল্ ক্বোরবান’ (القُرْبَانُ) শব্দটি আরবী, এর অর্থ: নৈকট্য, সান্নিধ্য, উৎসর্গ, ক্বোরবানী করা প্রভৃতি। পরিভাষায়- القُرْبَانُ: ما يُتَقَرَّبُ بِهِ إِلَى اللهِ وَصَارَ فِي التَّعَارُفِ اِسْمًا لِلنَّسِيْكَةِ الَّتِيْ هِيَ الذَّبِيْحَة. “ক্বোরবানী ওই বস্তু, যা দ্বারা আল্লাহ্ তা‘আলার নৈকট্য অর্জন করা হয়, শর‘ঈ পরিভাষায় এ ক্বোরবানী পশু যবেহ করার নাম।” ক্বোরবানীর জন্য পবিত্র ক্বোরআন …

তরজুমান ডেস্ক হুযূর গাউসে আ‘যম যেমন অনন্য, তাঁর গেয়ারভী শরীফের ফযীলতও বর্ণনাতীত। গাউসে পাকের গেয়ারভী শরীফ পাঠ করা বস্তুতঃ আল্লাহ তা‘আলার রহমত, সম্মানিত নবীগণ ও ওলীগণের ফুয়ূযাত, বরকাত ও তাঁদের শুভদৃষ্টি লাভের একটি ওসীলা। [মানাক্বিবে গাউসিয়া, ক্বালাইদুল জাওয়াহির] প্রথম ফযীলত- শাহ্ ওলী উল্লাহ্ মুহাদ্দিস দেহলভী মুযহেরে জানে জাঁনা’র মকত‚বাত থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন, আমি …

আল্লাহ্ তা‘আলার যাবতীয় সৃষ্টি এক স্বাভাবিক নিয়মে আল্লাহ্ তা‘আলারই ক্বুদরতে পরিচালিত হয়। ওই স্বাভাবিক নিয়ম হচ্ছে ইসলামী পরিভাষায় ‘আদত’ (عادت)। আবার কখনো কখনো এ ‘আদত’ বা স্বাভাবিক নিয়ম ভঙ্গ করে সম্পাদিত হয় অনেক কাজ। তাও আল্লাহ্ তা‘আলার ক্বুদ্রত দ্বারাই সম্পাদিত হয়। এটাকে বলা হয় خارق عادت (স্বাভাবিক নিয়মের পরিপন্থী)। তা অন্য কথায় ‘অলৌকিক ঘটনা’ হিসেবে …

মাওলানা মুহাম্মদ আবদুল মান্নান কোন আদর্শের প্রতিষ্ঠা ও প্রচারের জন্য ওই আদর্শের স্বতন্ত্র ও যথার্থ শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ও সুচিন্তিত শিক্ষা ব্যবস্থার বিকল্প নেই। এ কারণে পৃথিবীতে সভ্যতার উন্মেষ ও বিকাশের ইতিহাসের শুরু থেকে এ পরম্পরা চলে আসছে। পৃথিবী পৃষ্ঠে জন্মগ্রহণকারী মনীষী-মহামনীষীদের থেকে জ্ঞান ভাÐার আহরণ, সেগুলোর সংরক্ষণ ও প্রচারের ব্যবস্থা ওই শুরু থেকেই চলে আসছে। …

প্রফেসর ড. মুহাম্মদ মাসউদ আহমদ (পাকিস্তান) [প্রফেসর ড. মুহাম্মদ মাসউদ আহমদ পাকিস্তানের একজন প্রাজ্ঞ গবেষক ও লেখক। বিশেষত চতুর্দশ শতাব্দীর মুজাদ্দিদ আ’লা হযরত ইমাম আহমদ রেযা রাহমাতুল্লাহি তা‘আলা আলায়হির জীবন-কর্মের উপর মূল্যবান গবেষণা করে তিনি বিশ্বব্যাপী আ’লা হযরত গবেষক হিসেবে স্বীকৃতি লাভ করেন। তাঁর লেখা সকলের কাছে গ্রহণীয়। ইলমে লাদুন্নীর মহান ধারক খাজা আবদুর রহমান …

কাজী মুহাম্মদ ইব্রাহীম ইমাম জাফর সাদিক রাদ্বিয়াল্লাহু তা‘আলা আনহু ছিলেন আহলে বায়তে রসুলুল্লাহ সালল্লাললাহু আলাইহি ওয়া সাল­লামা’র পবিত্র সদস্য এবং মহামান্য ইমাম, নবুয়াতের নির্যাস, সম্মানিত তাবেয়ী, নির্ভরযোগ্য হাদিস বিশারদ, শীর্ষস্থানীয় মুজতাহিদ, মুফাচ্ছির ও লেখক। তৎকালে তিনি বেলায়তের সর্বোচ্চ আসনে আসীন ছিলেন। এছাড়াও খোদাভীতি, ইবাদত বন্দেগী, ক্ষমাশীলতা, দানশীলতা, পরোপকারিতা ও উত্তম চরিত্রে তিনি ছিলেন সে সময়ের …